马克思自然观源于对近代哲学传统的批判性重构，进而确立了以实践为核心的辩证自然观。它阐明了自然异化并非永恒宿命，而是资本逻辑下主客体关系扭曲的历史产物。由此，生产端的“物质变换断裂”必然传导至消费端，引发生态与主体性双重危机。唯有回归实践唯物主义立场，通过变革生产方式、重塑伦理价值与完善法治规制，系统治理消费异化，方能实现人类社会的可持续发展。
社会科学领域虽对数据及其相关问题研究已久，却仍未确准数据在当代社会的本质，且面对现实社会中数据所引发的诸多时代困境，仅局限于纯粹思辨环节远远不够，这更凸显明确数据本质的必要性。从马克思资本论视域出发就会发现，数据本质就是商品。数据的流通与生产既有传统商品的基本特质，又具专属特性：流通过程层面，货币这一重要环节被数字资本刻意隐藏；生产过程层面，数据生产由原始数据生产、价值数据生产及大数据生产三个阶段循环组合而成。但不论数据具有怎样的新特性，终究都要履行资本主义生产方式下商品的使命，成为资本的部分，为商品拜物教鞍前马后。
恩格斯在《英国工人阶级状况》中，揭示了资本主义工业化进程中的生态危机并非技术发展的自发产物，而是资产阶级对工人阶级生存空间与劳动权益双重掠夺的必然结果。资产阶级为攫取利润将生产的生态成本转嫁给工人阶级，使工人阶级成为环境污染与生态破坏的直接承受者，这种环境层面的权利失衡与利益不公，本质上是阶级不公的具体体现。生态问题的产生与资本主义生产关系存在深刻的内在逻辑关联，这一具备鲜明阶级维度的环境批判思想，为破解当代全球生态治理困境、构建兼具阶级立场与生态关怀的新型发展理念，提供了重要的历史镜鉴与理论支撑。
文化和科技融合既是一个内涵丰富、逻辑严密的理论命题，也是一个与时偕行的实践命题，具有深厚的唯物史观意蕴。文化和科技融合是数智时代物质生产的必然要求：科技进步是文化发展的决定性力量，文化发展为科技进步把舵定向。二者双向奔赴，应以战略性、人民性、协同性、实效性为着力点系统推进融合实践。
中国式现代化与中华优秀传统文化相互交融、相互促进，形成独特的文化共生关系。中华优秀传统文化为中国式现代化注入鲜明特色，中国式现代化反哺中华优秀传统文化，推动其进行创造性转化、创新性发展。从文化底蕴看，中国式现代化批判性扬弃和时代性重塑中华优秀传统文化；从文化逻辑看，中国式现代化体现了从继承到创新的文化发展、从理论到实践的文化运用、从民族到世界的文化互动；从文化发展路径看，要以文化引领定向、以文化凝聚合力、以文化创新赋能，为中国式现代化引领正确方向、汇聚强大合力、提供不息滋养。
国家安全视域下的文化安全，是指一国文化保持稳定、不受威胁且可持续发展的状态。其核心构成包括意识形态主导权、文化主权、文化认同与文化治理能力。在结构上，文化安全具体表现为意识形态安全、文化主权与认同安全、文化治理体系与能力现代化三个维度。维护文化安全，必须坚持党的全面领导，系统防范化解内外风险，协同推进文化事业与文化产业健康发展，从而为中国式现代化提供持续稳固的文化保障。
本文基于社会资本视角，以社会资本理论为基础，考察了企业创新行为对政企关系不同表现形式的反应。研究发现，企业获取政治关联和政府补贴时，研发投入显著增加，这说明政企关系提升了企业的创新意愿和能力。政企关系通过风险承担有效促进了企业研发投入。董事会规模、管理层持股比例作为公司治理机制的重要组成部分，两者均能正向调节政企关系对企业研发投入的影响效应。本研究的结论对我国创新驱动发展战略具有重要的指导意义。
群众动员是中国革命、建设、改革进程中极富特色的政治实践与社会组织方式，是中国共产党将广大的工人、农民转化为革命最坚定的支持者和参与者，从而取得革命胜利的力量源泉。全面抗战爆发后，中国共产党在冀鲁豫抗日根据地开展了轰轰烈烈的群众动员工作，对华北地区抗战工作的开展产生了深远影响。基于冀鲁豫抗日根据地复杂的社会条件，冀鲁豫抗日根据地党组织从经济、政治、文化、军事四个方面进行了群众动员工作，不仅激发了群众的抗战信心、促进了边区经济建设、完善了民主政治，更为抗日战争的最终胜利奠定了坚实的群众基础。其历史经验对于新时代坚持党的领导、维护群众利益、提升群众文化素养及创新动员方式具有重要的借鉴意义。
荀子军事观既是荀子对军事活动的哲学式反思，又是荀子将其哲学思想运用于军事等现实活动之中的重要体现。首先，荀子认为军事与人的存在蕴含着“明于天人之分”的天道观。其次，荀子认为军事与人的存在蕴含着仁智统一相结合的方法论。最后，荀子认为军事与人的存在蕴含着“全而粹”人格的人生观。本文通过揭示荀子论军事与人的存在的三重维度，为思考当代军事与人的存在问题贡献了独特的中国儒家智慧。
儒家生态伦理是中华优秀传统生态文化的重要组成部分，与道、墨等学派生态思想共同构筑了中华传统生态文化体系。由于受农耕文明与封建制度的历史局限，儒家生态伦理难以契合中国式现代化生态文明建设的现实需求。对儒家生态伦理进行创造性转化与创新性发展，应以“两个结合”为遵循，从理论层面注入科学理性，从实践层面推动经验规范向制度规范转型。这既能激活其当代活力，为中国式现代化生态文明建设筑牢文化基础，也能为全球生态治理贡献富有东方智慧的中国方案。
数智技术搭建起中华优秀传统文化与青年文化双向奔赴的桥梁，为传统文化的现代转型和青年文化的反哺建构开拓了新场域。技术的智慧解码将底蕴深厚的传统文化转译为可感知、可交互的沉浸式叙事载体。在中华优秀传统文化的滋养与哺育下，青年群体聚焦文化本体进行创造实践，使优秀文化成果焕发兼具历史厚度与时代特色的生命力。
课程思政视角下的“政治经济学”探究式教学模式，可帮助学生深化理论理解、激发学习热情、锤炼辩证思维，同时提升教师创新能力。当前该教学模式实施过程中面临教学理念陈旧、师资储备不足、教学手段受限等现实困境。对此，需从基本思路、目标、原则出发设计实施方案，采用情景模拟、桌游沙盘、虚拟仿真等教学形式，通过建设课程体系、教学资源、评价机制、师资队伍、课群平台等路径实现这一方案。论文为地方高校相关思政课建设及探究式教学在人文社科领域的应用提供实践参考。
高校网络舆情本质上是学生对高校内在期待的集中表达。本文以“小红书”平台为例，从教育实践、自由表达、思政教育三个维度，探讨算法技术对高校舆情的嵌入机制。结果显示，算法策展引发信息过滤，算法黑箱导致过程隐匿，算法偏见催生价值偏移，算法自净造成治理被动等危局。因此，技术赋权下的舆情未必代表学生的真实意志，其对高校现代化治理存在潜在的异化作用，需警惕算法技术对育人本质的遮蔽。
<正>吕鹏东北师范大学马克思主义学部讲师,哲学博士。从事高校思想政治理论课教学工作10年,研究方向为马克思主义基础理论及高校思想政治理论课教学改革实践。首届全国高校思想政治理论课教学展示特等奖获得者,教育部中青年优秀思想政治理论课教师择优资助计划项目主持人。
<正>易洪斌作品易洪斌,中国美术家协会理事,中国画马艺术研究会会长,吉林省美术家协会主席、名誉主席,中国画学会常务理事、吉林省中国画学会会长,获国务院特殊津贴,国家有突出贡献专家。易洪斌笔下的马既有笔墨飞动、气势宏伟的筋骨与格局,又在形神间注入了人的气息与温度,将大写意的苍劲老睐与生命意韵融为一体。